Auf den Spuren der Samurai

Zwar geht es (nicht mehr) um den Kampf Gut gegen Böse, die Macht spielt dennoch eine große Rolle: Wer es schafft, sich auf seine Form zu verlassen und den Gegner zu fokussieren, zeigt Macht und besiegt den Kontrahenten mit seinem selbstbewussten Auftreten.

Fast zwei Millionen Menschen praktizieren den Schwertkampf, Kendo ist Nationalsport in Japan. Mit langer Tradition. Denn wie viele der japanischen Kampfsportarten, reichen auch die Ursprünge des Kendo bis lange vor das 9. Jahrhundert nach Christus zurück. Bis ins 17. Jahrhundert war der Schwerkampf jedoch nur den japanischen Rittern, den Samurai, erlaubt und verlor durch den politischen Wandel dann erst einmal an Bedeutung. Kendo und damit das wichtigste Symbol der Samurai, das Schwert, wurde verboten. Erst Jahre später besann man sich in Japan zurück auf die Traditionen, Kendo wurde so erfolgreich wie nie. Mitte der 60er Jahre brachten die ersten Begeisterten den Trend nach Deutschland. Vor allem Judo-Sportler gehörten zu den ersten Anhängern.

… die anderen Spielarten des japanischen Schwertkampfs sind weit mehr als eine Sportart. Sie sind ein Weg, eine Philosophie für das gesamte Leben. Sie lehren Respekt, moralische Stärke und Entschlossenheit. Die geistige Ausbildung des Lernenden steht im Mittelpunkt. Das beschreibt schon die letzte Silbe des Namens, das „do“: der Lebensweg. Ein kurzlebiger Fitness-Trend, gespeist aus der Begeisterung für Martial-Arts-Filme? Im ersten Moment, mag sein. Wer den Schwertkampf jedoch in seiner Tiefe begreifen und verstehen möchte, kann dies nur tun, wenn er sich voll und ganz darauf einzulassen vermag.

Holger Sommer praktiziert japanischen Schwertkampf seit einem Jahr, in der traditionellen Variante. Koryu-Bujutsu heißt die alte Schule der Kriegskunst. Das Training – es ist viel mehr als ein körperliches Programm – geht zurück auf die Lehren der über 800 Jahre alten Schwertkampfschule Hokushin Ittō-Ryū; neben der Schwertkampfkunst stehen hier schnelle Schwertzieh-Techniken ebenso auf dem Stundenplan wie waffenlose Techniken und freies Sparring. Leiter der internationalen Schule, die ihr Hauptquartier in München hat, ist Ōtsuka Ryūnosuke Taira no Masatomo. Der Soke (Großmeister) in 7. Generation ist gebürtiger Münchner; sein Lebenslauf liest sich wie eine Geschichte aus Hollywood: Mit 13 liest er die Samurai-Geschichten, mit 15 kommt er zum Schwertkampf, mit 18 zieht er nach Japan, um in einer Koryu, der altehrwürdigen japanischen Kriegskunstschule zu lernen. Und ihm gelingt, wovon nicht nur Japaner träumen. Der Soke erkennt sein Talent und seine bedingungslose Leidenschaft, bildet ihn aus, adoptiert ihn und übergibt ihm dann die Leitung der Schule. Dazu gehört noch viel mehr: die Weiterführung der Philosophie, der Lehre der Koryu. Und so ist der Münchner der erste Nicht-Japaner in der japanischen Geschichte, der die Autorität einer traditionellen japanischen Kampfkunstschule innehat.

… in seinem Dojo in der Münchner Flößergasse. Ihn begeistert, wie das Dojo geführt wird, was er lernt und wie sich das Gelernte auf sein Leben auswirkt. Seinen Weg beeinflusst. „Es geht um absolute Körperspannung, jede Bewegung ist exakt einstudiert. Kraft wird nur da eingesetzt wo sie im entscheidenden Moment notwendig ist. Kein Millimeter wird zu viel preisgegeben, die Kraft wird gespart“.

Früher war er Leistungssportler. Zum japanischen Schwertkampf ist er über eine persönliche Begegnung mit dem Soke der Münchner Koryu gekommen. Die tiefe Überzeugung, mit der dieser die Philosophie der Schule präsentiert und lebt, hat ihn beeindruckt. Im Training wechseln die „Samurai-Schüler“ Holz- und scharfe Schwerter ab. „Man lernt Techniken, mit denen man Menschen töten kann“. Dieses Bewusstsein macht einen, aus der auf den ersten Blick gefährlichen Sportart, dem Leben und dem Gegenüber besonderes respektvoll. Von Anfang an.

„Der Schwertkampf festigt und stärkt den Charakter – auch im realen Leben außerhalb des Dojo. Der philosophische Background gibt mir einerseits eine bestimmte Gelassenheit im Geschäftsleben, andererseits bin ich straighter. Meine Zeit ist mir zu schade“.